Nestes países da doação e da troca, fizemos penetrar o dinheiro. Compramos o trabalho ao negro e degradamo-lo. Compramos a sua arte e degradamo-la. A dança religiosa torna-se espectáculo. Pagamos ao negro para nos darem a comédia da sua alegria e fervor. E assim, ao lado do negro-escravo aparece uma segunda figura: o negro-fantoche.